به گزارش نامه‌نیوز، پس از حمله عده‌ای با لباس شخصی به سفارت عربستان سعودی در تهران و کنسولگری این کشور در مشهد، در یادداشتی نوشتم که نفوذی‌های آگاه، عوامل آگاه خود را به میدان تفرقه‌افکنی بین ایران و عربستان فرستاده‌اند؛ اگرچه بین این دو کشور مسلمان، اختلافات دیرینه وجود داشته؛ اما بدون تنش‌آفرینی، به‌ویژه وقتی که حاکمان حجاز به دلیل تحمیل یک جنگ ضدانسانی در یمن، به ضعف مفرط دچارند، می‌توان از اختلاف و تفرقه کاست. 
اگر همه مسلمانان، به‌ویژه علما و سیاست‌مداران به این باور برسند که دین اسلام با اتحاد فرقه‌های گوناگون اسلامی، گسترش می‌یابد و با تفرقه و خصومت، ضربه می‌خورد، جایی برای این‌همه درگیری‌های خانمان‌سوز در میان مسلمانان و این همه مزاحمت کشورها برای یکدیگر، نمی‌ماند.  اگر کشورهای بزرگ اسلامی، اعم از ایران، مصر، عربستان، پاکستان، ترکیه، مالزی، مراکش، افغانستان و سایر ممالک مسلمان‌نشین، به وحدت برسند و از کشمکش‌های فرقه‌ای و مذهبی دست بردارند، جهان اسلام پیشرفت می‌کند و می‌تواند به رقابت با جهان پیشرفته بپردازد؛ اما چنین فرضی فعلا در دسترس نیست و نمی‌توان همه اغراض و کینه‌ها و تعصبات مذهبی را از میان علما و سیاست‌مداران مسلمان برچید؛ ولی می‌توان با تدبیر و کیاست و دفع مزاحمان، از ضربه‌خوردن بیشتر بر پیکر اسلام و مسلمین جلوگیری کرد. آنچه در این دو، سه دهه در عربستان علیه ایران و ایرانیان صورت گرفته، نشان می‌دهد حاکمان قبیله‌ای عربستان که با شیوه‌ای غیردموکراتیک، بر سر قدرت آمده و همچنان حکومت می‌کنند، به دلایلی چند، ازجمله نژادپرستی، تعصب مذهبی، بی‌فرهنگی، حسادت به شرایط ایران در منطقه و وابستگی به دشمنان اسلام، نمی‌خواهند ایرانیان را در مکه و مدینه ببینند، حتی هنگامی که همه مسلمانان واجد شرایط برای حج تمتع، در خانه خدا گردهم می‌آیند، دیدن ایرانیان برایشان بسیار سخت است؛ بنابراین سعی می‌کنند به شیوه‌های گوناگون برای حج ایشان مانع‌تراشی کنند. به نظر نگارنده، از آغاز پیروزی انقلاب اسلامی ایران – که جوانان حجازی نیز علاقه‌مند به تغییر شرایط کشور خود بودند- و پس‌ازآن، شکست عراق در جنگ تحمیلی، سعودی‌ها ترفندهای زیادی را به کار برده‌اند که از شرکت ایرانیان در مراسم حج جلوگیری کنند. به‌راحتی می‌توان رفتار حاکمان عربستان در ٣٠ سال گذشته را اجرای یک سناریوی ضدایرانی قلمداد کرد که چند وقت یک بار گوشه‌ای از آن روی صحنه می‌آید.